Şemseli, mıklebli dönem cildinde, siyah ve kırmızı mürekkeple yazılıdır.

Hanefî fıkhının en temel metinlerinden olan kitabın bu nüshası Ahmed el-Kaysî tarafından istinsah edilmiştir.

Müstensih'in nisbesi dolayısıyla Endülüslü olması muhtemeldir.

Eserin son sayfasında tahrirli ve tezhipli tarzda, eski eserlerin sonuna yazılan Arapça beyit yazılıdır: "Kusur bulursan düzeltilir / Kusursuz ve ulu olanın şânı yücedir."

Bedeviyye Tarikatına ait şecere. Siyah ve kırmızı mürekkeple yazılıdır,

Şeyh Ahmed-i Bedevî'ye (ö. 675/1276) dayanan tarikat, Mısır tarihinde çok önemli yer tutar. Etkisini Anadolu ve Balkanlardaki Bektaşiliğe benzetebiliriz.

Tomarda Tarikatın şeceresi yanında diğer tasavvuf büyüklerine ve mühim İslam şahsiyetlerine atıflar vardır. Ayrıca Bedeviyye yolunun 7 rüknü, bunların önemi ve tarikin hırka vb. sembolleri de anlatılmıştır.

16. yüzyılın ünlü usta hattatlarından, sipahi ve şair Mesîhî'nin divanı. Medrese öğrenimini yarıda bırakıp sipahi olmuştur. Hat sanatındaki ustalığı sebebiyle Atik Ali Paşa'nın yakınlığını kazanmış, onun divan katipliğine atanmıştır.

Eserin fiziksel özellikleri: Serlevhalı, incecik talik yazılı, tüm sayfaları altın cetvelli ve lapis ile mavi tahrirlidir. 

Eser deri cildinde ve kapak içleri kırmızı kâğıt kaplıdır.

Metin siyah mürekkeple yazılmış, belirli kelimeler ve duraklarda kırmızı mürekkep kullanılmıştır. Önemli kelimelerin yukarısı kırmızı mürekkeple çizilidir. Eserde peygamberlerin başına gelen belalar, Kureyş´in Hazreti Muhammed´e (sav) eziyetleri, Ehlibeyt tarihi ve Kerbelâ Hâdisesi anlatılır.

*Metnin son kısmı eksiktir.

Deri dönem cildinde ve şemselidir.

İmza kısmında hatt-ı icaze kullanılmıştır.

Serlevhalı, ilk sayfası beynessütur tezyinatlı, altın duraklı, hizb ve secdeleri, sure adları tezhipli ve tahrirlidir.

Ketebe sayfası orijinaldir, süsleme ve yazıyla Bağdat tasarımıdır ve Timurlu devri özelliğindedir. Altın başlıklar  kırmızı mürekkeple harekelenmiştir. İmlâda görünmeyen medler kırmızı renkte elif veya med işaretiyle gösterilmiştir. Hizb ve secde ibareleri yer yer küçük motiflerle süslenmiştir.

*Cildin yalnızca arkası vardır, ön ve arka kapağı mevcut değildir. İlk ve son formalar şirazeden kopuktur. Yine iç kısımda biri kısmen, biri tam kopmuş iki forma vardır. Serlevhalı Fatiha sayfası Osmanlı döneminde eklenmiştir. Fatiha'dan sonra Bakara 101. ayete kadar mevcut değildir. İç kısımlarda yer yer su teması, karalama ve tamir izleri vardır ancak mushaf-ı şerifin mevcut bölümleri açıkça okunabilir kondisyondadır.

Deri dönem cildinde, şemseli, zencerekli ve mıkleblidir. Son kısmı mecmua niteliğindedir ve kısa bir hilye-i nebi içerir. 

*Cildinde yer yer kurt yeniği ve hasarlar vardır ve metnin baş kısmı yoktur. İlk ve son kısımlardaki ilk varaklar hasarlıdır.

Kapağı eski dönem hatip ebruludur. Temellük kaydında sahibinin "Halime Zehra Molla" olduğu yazılıdır. 

Deri dönem cildinde ve zencereklidir.

Metinde şiir, günlük, ilaç terkibi, Osmanlı evrak sureti, iktibas, tarih düşürme gibi çok çeşitli içerikler vardır.

Hanefî fıkhının ünlü eserlerindendir. Metin siyah ve kırmızı incecik talik yazıyla tertemiz yazılmış, yer yer katlanır sayfa, çizim ve cetvellerle zenginleştirilmiştir.

Deri dönem cildinde, şemseli ve zencerekli, talik hattı, konu başlıkları ve atıf işaretleri kırmızı mürekkeple yazılıdır.

Zamirlerin işaret ettiği yerler medrese geleneğindeki atıf işaretleriyle gösterilmiştir.

*Baştan ilk beş sayfada kısmî kurt yeniği ve tamir vardır. ortada üç yaprakta kenardan kısmî kurt yeniği vardır.

Deri dönem cildinde, talik hatlı.

*Cildi şirazeden ayrılmıştır.

İcazeti veren: Seyyid Ahmed Zihni ve onun talebesi Mehmed Hamdi,
icazeti alan: Yusuf Ziyaeddin.

Serlevhalı, kesif beynessütur tezhipli, altın duraklı ve altın cetvelli, tahrirli, ketebe sayfası ve arkasındaki iki sayfa müzeyyen levhalıdır.

İcazeti alan: Ahmed Tevfik,

İcazeti veren: Ahmed Kirmâsî'nin Öğrencisi Ahmed Şükrü.

Serlevhalı, altın duraklı, altın cetvelli ve tahrirlidir.

Serlevhalı, incecik talik hatlı ve kırmızı cetvellidir. Başlıklar, salavat ve tazim ibareleri kırmızı veya mavi mürekkeple yazılmıştır. Kitabın ikinci kısmı da serlevhalıdır. Ketebe kaydı tezhiple süslenmiştir. Eser; klasik şemseli zencerekli ve miklepli deri cilt içindedir. 

Sâlih Efendi'nin İslam miras hukukuna dair meşhur eseridir. Metin, alanında en çok başvurulan kaynaklardandır, tasnifi ve içeriği itibariyle bu alanda önemli bir açığı kapatmıştır.

Fiziksel özellikleri: Taşbaskı olan eser, bir elyazma kitap gibi elle tezhiplenmiştir. Serlevhalı ve tüm sayfaları altın cetvellidir. Deri dönem cildinde, zencerekli ve mıkleblidir. Metinden önce hesap ve taksime dair ek bir bölüm vardır. Bu metin de serlevhalıdır.

19. yüzyıl sonundan bir astronomi cetveli.

Deri dönem cildinde, metin kısmı beynessütur tezyinatlı; kırmızı, lapis ve siyah mürekkeple yazılı; kırmızı, yeşil, altın cetvelli ve tahrirlidir.

Deri dönem cildinde, şemseli ve mıklebli, kırmızı ve siyah cetvellidir. 

Münâzara âdâbına dair bir eser. Deri dönem cildinde ve mıklebi eski dönem ebrulu, talik hattıyla yazılıdır. Madde başlıkları kırmızı mürekkeple yazılmıştır. Metnin sonunda "fî 16 Receb 987" tarihi düşülmüştür. Bunun İstinsah tarihi mi yoksa orijinal yazım tarihi mi olduğu belli değildir.

*Dış kapağındaki ebru silik vaziyettedir. Son kısmında iki yaprak şirazeden kısmen ayrıktır.

Deri dönem cildinde, şemseli, zencerekli ve mıklebli, serlevhalı, ilk iki sayfası altın cetvelli ve tahrirlidir. Metnin kalanı kırmızı cetvellidir. Eserin yazarı hanefi mezhebinin ünlü bir alimidir. Bu eserde Kuran-ı Kerim'den ve hadis-i şeriflerden duaları derlemiştir.

Hattat son kısma "Kâtibine her kim eylerse duâ / Ede mahşerde şefaat Mustafâ" beytini eklemiştir.

Ebubekir Nusret Efendi´nin ünlü tıp ve havas eserinin yazma nüshası. Eser, İstanbul´da Mâ hazar fi’t-Tıbbu’r-rûhânî ve’l- Cismânî adıyla ilki 1245/1829’da, ikincisi de 1301/1883 yılında iki kez basılmıştır.

Ketebe kaydından müstensihin ve hocası Mehmed Sâlih´in Diyarbakırlı ve seyyid oldukları anlaşılıyor.

Fiziksel özellikleri: Deri dönem cildinde ve mıklebi eski dönem ebruludur. İncecik nesih yazıyla yazılan metnin başlıkları ve bazı yan notları kırmızı mürekkeplidir.

*Eserin cildinin arka kısmının alt tarafı kopuktur. Bu kısımdaki sayfaların bir bölümü kıvrık ve yer yer hasarlıdır. Mıklebinde de cüzî kopukluk vardır. İçindekiler kısmından sonraki birkaç sayfada ıslanma nedeniyle silinmiş ya da silikleşmiş yerler vardır.

Eserin fiziksel özellikleri: Deri dönem cildinde, şemseli zencerekli ve mıkleblidir. Serlevhalı, altın cetvelli ve tahrirli, altın duraklıdır.

Son kısımda esmâ-i hüsnâ, hilye-i şerif ve Hulefâ-i Râşidîn´in hilyeleri ve Ebussuud Efendi´ye izafe edilen evrad vardır.

Ketebe kaydında hattatın, Melikgazioğullarından Fâiz Niksârî diye bilinen Seyyid Abdülbaki´nin talebesi olduğu notu düşülmüştür.

Kırmızı ve siyah mürekkeple, incecik nesih hattıyla yazılmıştır.

Deri dönem cildinde, talik, nesih, rika yazıyla şiir, tarih ve notlar içerir. Yer yer Fransızca notlar vardır, yazı özelliği İran ağırlıklı ve İstanbul üslubundadır.

*Son cüzü kesilip alınmıştır. Kondisyonu için görselleri inceleyiniz.

Deri dönem cildinde, kırmızı cetvelli ve nesih yazılı. İlk risale hacamatın faydaları, yöntemi ve gerekleri, zamanı ve beslenme hakkındadır. İkinci risale Nusret Efendi'nin ünlü tıp kitabıdır. Eserde hem tıbbi terkipler hem de havas yöntemleri anlatılır. İslam literatüründe "mücerrebât" (tecrübeyle kanıtlanmış metotlar) denen türdendir.

*Eserin kondisyonunu görmek için görsellerini inceleyiniz.

Ciltsizdir. İlk eser ünlü sarf (şekil bilgisi) kitabı Misbah'a haşiyedir. İkincisi nahiv (dil bilgisi) kitabıdır.

Deri dönem cildinde, mıklebli; satır arası tercümeli ve konu başlıkları kırmızı mürekkeplidir.

*Eserin baş sayfası yoktur, kondisyonunu anlamak için resimleri incelemeniz gerekir. Cildinin arkası şirazeden ayrık ve yarıya yakın hasarlıdır. Sonda kopuk cüzleri vardır.

Deri dönem cildinde ve dış kapağı eski dönem ebrulu. Defterde balistik, kimya, geometri gibi çeşitli konulara dair notlar ve çok başarılı çizimler vardır.

*Cildin arka kısmı dörtte bir oranında hasarlıdır.

Farsça'dan Türkçeye şiir tercümesi. Deri dönem cildinde, zencerekli, serlevhalı, altın cetvelli ve tahrirli.

Deri dönem cildinde, şemseli, zencerekli ve mıklebli. Serlevhalı, cetvelli ve tahrirli, konu başlıkları levhalıdır. İlk kısımda renkli Mescid-i Haram ve Mescid-i Nebevî çizimleri vardır.

Peygamberlerin, Sahabilerin ve büyük şahsiyetlerin isimleriyle başlayan dua risalesi.

Cildi eski dönem ebruludur.

Deri dönem cildinde, şemseli ve mıklebli. Talik hattıyla yazılıdır, yer yer kırmızı mürekkep kullanılmıştır.

Giriş kısmındaki risalede sebeb-i telif içeren bir şiir vardır. Bu risalenin sonuna 1098 tarihi düşülmüştür.

Bu tarihin mecmuadaki manzum metinlerin dönemine ait olup olmadığı kesin değildir.

*Eserin kondisyonunu görmek için resimleri dikkatle incelemeniz gerekir. Cildin arka kısmı şirazeden ayrıktır ve bu kısmın yüzeyi dörtte bir oranında yoktur. Yer yer su izleri ve küçük tamir görmüş sayfaları vardır.

Hüsn-i hat sanatına katkısı olan büyük hattatların da zikredildiği merasim duası. Eser, kısa bir hüsn-i hat tarihi olarak da görülebilir.

İcazeti veren: Hafız Mehmed
icazeti alan: Göynüklü Mehmed bin İbrahim.
Serlevhalı, altın cetvelli ve tahrirli, altın duraklıdır.