"Halvetiyye tarikatından Kutbu´l-Ârifîn Hz. Pir Şeyh Şaban´ı Veli (k.s.) hazretlerinin dergâh-ı âlisinden reşadetlü eş-Şeyh es-Seyyid İbrahim Şevki Efendi hazretlerinin sünûhâtı olan nazm-ı divanıdır."
Hadis-i şerif: "Kitmânü´s-sirri min künûzi´l-berri"
"Sır saklamak iyiliğin hazinelerindendir".
Fazla kilolu olduğu ve salınarak yürüdüğü için Sultan 3. Ahmed tarafından "Hindi" lakabı takılan Yakup Efendi (v. hicrî 1196/miladî 1782), devrinin diğer Yakuplarından ayrılmak için bu mahlası tercih etmiştir. Niğde Bor doğumludur. İstanbul´da Borlu Yahyâ Efendi´den hüsn-i hat meşketmiştir. Enderûn´dan yetişmiştir ve Molla ünvanından dinî eğitimi olduğunu da anlaşılmaktadır. Atik Ali Paşa Vakfı´nda katiplik, Şehid Ali Paşa´nın hazine gılmanına da hüsn-i hat hocalığı yapmıştır.
Vefk; halk inançlarında fal, kehanet, astroloji, matematik ve astronominin verilerinden yararlanılarak yapılan bir tılsım türüdür.Vefkin temelinde harf ve rakamların özel güçlere ve niteliklere sahip olduğu inancı yatmaktadır. Bu sanal bilgi dalı, mitoloji ve düzenli bilgi öncesine ilişkin bir uygulamadır.
"Bu divan-ı latifi harf nakdine ehemmiyetle yazdırub Kütübhane-i İrfan´ınında hüsn-i muhafaza … bulunan edib-i lebib hulefa-yı Uşşakiyyeden Hulusizâde Osman Nuri Beyefendi hazretlerini burada lisan-ı takdir ile yad eylerim. [...] İstinsah eden zat pek cahil olduğundan yazdığını anlayarak yazamadığından gerçi bu bir özür teşkil ederse de o müstensihin de âsâr-ı eslafı ihya yüzünden temin-i maişete masruf gayreti de makbul olub erbab-ı kemalden her kimin nazar-ı mütalaasına müsadif olacak bu divanı mehmâ-emken [olabildiğince] tashihe bezl-i himmet buyurulması mercuvvdür. el-Fakir Hüseyin Vassaf Uşşakî, 20 Ramazan 1345"
"Bu kitab Ayasofya Kütübhanesi´nde mevcud olan 3974 numaralı nüshadan istinsah olunmuşdur."
Son sayfasında Fatih Sultan Mehmed´in vefat ettiği zamandaki Osmanlı Devleti´nin sınırlarını gösteren el çizimi bir harita mevcuttur.
Şişli Caminin doğu kısmındaki yarım kubbenin Halim Efendi tarafından kırmızı mürekkeple hazırlanmış kalıbı. Eserin baş tarafında Halim Özyazıcı “Yazının Macid Ayral’a sipariş edildiği ancak Macid bey’in de kendisinden rica etmesi üzerine kendisi tarafından yazılıp ketebe kısmına Macid Beyin ketebesini attığı” kurşun kalemle osmanlıca olarak not etmiş ve imzalamıştır. Ketebe kısmı da kurşun kalemle atılmıştır. Yazı şuan şişli camiinde Macid Ayral ketebesi ile bulunmaktadır.
Hat sanatı ve tarihi açısından koleksiyonluk özel bir eserdir.
Yazının üst kısımları zamanla dökülmüş dökülen kısımlar japon kağıdı ile tamamlanmıştır.
Bu tıpkıbasım eserin tezhibi Müzehhip Sami Okyay, ebrusu Necmettin Okyay, en dıştaki çerçeve görünümlü tezyinat da Sami Okyay´a aittir. Arka yüzünde açıklama mevcuttur.
Eserde talik yazının müfredatını oluşturan hurufat kısmı eksiksiz olarak bulunmaktadır. Arka tarafında kurşun kalemle Katipzade (Mehmed Refi) Efendi´ye ait olduğu kaydı bulunmaktadır. Yazının tavrı ve kalitesi bu bilgi ile uyuşmaktadır.
Mâcid Ayral (h. 1308-1380 / 1891-1961) Bağdat´ta hüsn-i hat hocası iken dostu Hattat Hâşim Muhammed´den 1376 (1956-57) senesinde hediye aldığı murakkadır.
İthafta Arapça "Hattâteyn:
Ukaddimühâ lil-Üstâz es-Seyyid Mâcid ez-Zühdî min hâfizihâ Hâşim Muhammed el-Bağdâdî 1376 fî Bağdâd râciyen kabûlehâ" yazılıdır.
Anlamı: "İki hattat: Üstad Mâcid Zühdü Efendi´ye Bağdatlı Muhammed´den kabul etmesi ümidiyle takdim ediyorum 1376"...