OSMANLI DÜNYASI

Türk dilinde kullanılan Arapça ve Farsça kelimelerle Türkçeye Batı dillerinden girmiş bazı kelimelere de yer veren lugat, kelimelerin seçilişi, anlamlandırma ve örnek cümleler bakımından döneminde ileri seviyede kabul edilmiştir. Kelimelerin, asıl dillerindeki anlamlarının değil, Türkçede kazandıkları manaların gösterildiği sözlükte müellifin kendi şiirlerinden veya başka şairlerden örnek çeşitli mısra ve beyitler de yer almaktadır. Sözlük "fetva" kelimesine kadar Muallim Naci tarafından hazırlanıp yayımlanmış, Nâci´nin ölümü üzerine geri kalan kısmı, Müstecabizâde İsmet Bey tarafından tamamlanmıştır. *Yenik ve kopuk sayfaları mevcuttur.

Ahteri ve Ahteri-i Kebir diye de anılan bu Arapça-Türkçe sözlük Muslihuddin Mustafa´nın en meşhur eseridir. Belli başlı Arapça kaynaklardan faydalanarak 952 (1545) yılında tamamladığı eser, yaklaşık 40.000 kelime ihtiva etmektedir.

"İnşâ-yı Osmânîde müsta´mel Arabî, Farsî kelimât-ı ve ta´bîrât ve ıstılahâtı hâvidir" *Rumca, Osmanlıca ve Ermenice olarak "Nikoli Mavroyenyadi- Tosya" damgalıdır. Künye sayfası üstten yırtıktır.

Sırtı ayrık haldedir.

"Huruf-ı hecayı belledikden sonra çocukları; manasını kolayca anlayabilecekleri terkibler ile kıraate alışdırmak, kendilerine lazım olan malumat ile hüsn-i terbiyelerine medar olacak efkârı vermek üzere cem´ ve tertib olunmuşdur."

Eser, örnekler ışığında döneminde kullanılan resmî ve gayriresmî yazışma türleri ve kuralları hakkında önemli bilgiler sunmaktadır.

Tanzimat´tan sonraki Türk edebiyatının tanınmış edebiyatçısı Şemseddin Sami, roman ve tiyatro yazarlığından gazeteciliğe, lügatçilikten ansiklopedi yazarlığına kadar değişik alanlarda önemli eserler vermiş bir isimdir.

İLMÜ´L-HESÂB MUKADDİMETÜ´L-İKTİSÂB, Hüseyin Maşuk, Feraizcizâde Matbaası, Bursa 1303, 324 s.; MİR´ÂT-I LİSÂN-I FÂRİSÎ YÂHÛD BURHÂN-I TERAKKÎ, Hocazâde A. Cevdet, Malumat Matbaası, İstanbul 1313, 60 s.; MUKADDİMÂT-I HENDESİYYE, Ömer Subhi, Mihran Matbaası, İstanbul 1300, 100 s.; 13x19 cm *Sırtı kısmen ayrıktır.

Cildinden ayrık haldedir.

"Tarihi sevdiren adam" olarak tanınan Ahmed Refik, tarih yazımına katkıda bulunan pek çok esere imza atmış, ilgili çalışmalarından dolayı İsveç hükümeti ve Bulgar İlimler Akademisi tarafından nişan ve madalya ile taltif edilmiştir. Kendisi eski tarihçiliğin son, modern tarihçiliğin ilk ve popüler tarihçiliğin en iyi temsilcisi sayılmaktadır.

Tanzimat´tan sonraki Türk fikir hayatının ve Jön Türklerin önde gelen isimlerinden fikir adamı, gazeteci ve yazar Mizancı Murad, gerek Mekteb-i Mülkiye´deki hocalığı gerekse memleketi Dağıstan´a yaptığı ziyaretin dönüşünde çıkardığı ve II. Abdülhamid´in önce teveccühüne, ardından sansürüne mazhar olan "Mizan" gazetesindeki yazılarıyla özgürlük ve meşrutiyet arayışındaki genç nesle öncülük etmiş ve tarih bilinci kazandırmıştır. Devletin resmî ideolojisinin Osmanlılık, kültürel ideolojisinin de İslam birliği olması gerektiğini savunan Mizancı Murad´ın tarihçiliği, ilmî olmaktan ziyade ideolojiktir.

Bir sayfasında baskı hatası mevcuttur.

Sırtı kısmen ayrıktır.

"Devlet-i İslamiyye´nin menşei, devair-i idariyye ve siyasiyye ve maliyye ve harbiyyesi, Memalik-i İslamiyye´nin mikdarı ve mesahası, aded-i nüfusu, servet ve medeniyyeti, şan ve şevketi, Hulefanın ahvali, meclisleri, ulum ve maarif, edebiyyat, âdâb-ı ictimaiyye, âdât, ahlak, medeniyyet-i İslamiyye ile asr-ı hazır medeniyyeti arasında mukayese gibi mebahis-i mühimmeyi muhtevidir."

Harita eki mevcuttur.

Sırtı ayrık haldedir.

"Mekteb-i Fünun-ı Harbiye-i Şahane´de bâ-şehadetname neşet eden zabitan saye-i kemâlatvâye-i hazret-i padişâhide hayli ulum ve fünun görmüş oldukları halde idare-i askeriyyeye dair olan nizamatı görmedikleri cihetle idare hususunda müşkilat çekmekde olduklarına mebni ara sıra mütalaa etmek üzere mekteb-i mezbur şakirdanına birer kıt´a idare nizamnamesi itası icab etmiş ise de nizamname-i mezkurun nüsha-i matbuası bulunmadığından işbu nizamname yalnız şakirdana verilmek üzere tab´ olunmuş ve nizamname-i mezkura zeyl olmak üzere ahîren neşredilmiş olan fıkarât-ı nizamiyye dahi başkaca zeyl-i kitaba derc edilmişdir."

1831 yılında, henüz 26 yaşındayken ayak bastığı İstanbul’u çok seven ve burada yaşamaya karar veren Henri Cayol, Türkçeyi kısa zamanda öğrendikten sonra devlet adamlarına ulaşarak tekniği konusunda bilgi sahibi olduğu taşbaskının faydalarından bahsetmişti. Dönemin yeniliklere açık seraskeri Koca Hüsrev Paşa, anlatılanları işitince Cayol’ü himayesi altına almış ve kendisine Seraskerlik binası içinde bir atölye tahsis etmişti. Burada çalışmalarına başlayan ve yanına aldığı askerî öğrencilere tekniği öğreten Cayol’ün bastığı ilk kitap ise, Yeniçeri Ocağının kaldırılmasından sonra kurulan yeni ordunun eğitim ve öğretimi için Koca Hüsrev Paşa’nın bizzat kaleme aldığı “Nuhbetü’t-Ta’lîm”dir.

Müzayedeye sunulan bu nüsha, Osmanlı yayıncılığı açısından bir dönüm noktası teşkil eden 1247 (1831) baskı bu çok nadir kitabın rastlanması zor bir temizlikteki nüshasıdır. 

Kurt delikleri mevcuttur. 

"Teessüs-i Devlet-i Aliyye´den cennetmekân Sultan Abdülhamid Han´ın evahir-i saltanatına kadar güzerân eden [geçen] zamana aiddir."

"İşbu tarihçe muharebe-i hâzıra-i Yunaniyyenin mukaddematını teşkil eden Girid vukuatından bed´ ile [başlayarak] ilan-ı harbe kadar cereyan etmiş vakayi-i siyasiyyeye ve ilan-ı harbi müteakib asakir-i mansure-i hazret-i padişâhi tarafından icra edilmiş olan muharebeta dair her dürlü tafsilat ve malumatı câmi bulunub tahminen yirmi, yirmi beş forma kadar olacak ve resimleri ve haritaları muhtevi bulunacakdır. Resimler ve haritalar derdest tertib ve imal olub beşinci numerodan itibaren mükemmelen konulacakdır."

Harita ekleri mevcut değildir.

Birkaç sayfasının kenarları yıpranmış haldedir.

"İlan-ı harbden muahede-i sulhiyyeye kadar güzerân eden [geçen] vukuat-ı harbiyyeyi kâffei tafsilatıyla [tüm detaylarıyla] câmidir." *Harita eki mevcuttur.

DEVLET-İ ALİYYE VE YUNAN MUHÂREBESİ HAKKINDA MÜDÂVELE-İ EFKÂR, çev. Abdi Tevfik, İkdam Matbaası, İstanbul 1315, 231 s.; TESELYA MA´REKESİNDE, İngiltere Kamarası Azasından Sir Ashmed Bartlett, İkdam Matbaası, İstanbul 1315, 526 s., 13x17 cm *Sırtı ayrık haldedir.

"73 aded resim ve krokiyi hâvidir."

"Tarihi sevdiren adam" olarak tanınan Ahmed Refik, tarih yazımına katkıda bulunan pek çok esere imza atmış, ilgili çalışmalarından dolayı İsveç hükümeti ve Bulgar İlimler Akademisi tarafından nişan ve madalya ile taltif edilmiştir. Kendisi eski tarihçiliğin son, modern tarihçiliğin ilk ve popüler tarihçiliğin en iyi temsilcisi sayılmaktadır. *Sayfa numaralandırmasında karışıklık mevcuttur.

NİŞÂN MUALLİMLERİNE AMELÎ KILAVUZ, Süleyman Süruri, Matbaa-i Hayriye ve Şürekası, İstanbul 1330, 112 s.; AMELÎ ÇİFTE NÖBETÇİ, Kâzım, Mekteb-i Harbiyye Matbaası, 1330, 120 s.; KÜÇÜK ZÂBİTÂNA MAHSÛS- HARİTA KIRAATİ HAKINDA NAZARÎ VE AMELÎ TA´LÎMLER, Ahmed Subhi, Mekteb-i Harbiye Matbaası, İstanbul 1325, 46 s.; KÜÇÜK ZÂBİTÂNA HARİTA HOCASI, yazanlar: Mülazım-ı Evvel-Yüzbaşı, Nefaset Matbaası, İstanbul 1330, 61 s.; AMELÎ VE NAZARÎ KROKİ AHZI, Halid Hakkı, Turan Matbaası, Trabzon 1339, 30 s., 12x17 cm

Tanzimat devrinin önde gelen ismi Cevdet Paşa, büyük bir devlet adamı olduğu kadar tarihçi, hukukçu, eğitimci ve sosyologdur. Gelenekçi Türk-İslam Doğu kültürü ile yenilikçi Batı arasında bir senteze varmaya çalışan, Avrupa kanun ve kurumlarının olduğu gibi alınmasına karşı çıkarak Türk-İslam hukuk tarihi açısından öncü niteliğindeki Mecelle´nin hazırlanmasında en önemli rolü oynayan Ahmed Cevdet Paşa, klasik Osmanlı tarihçiliğine de yeni bir bakış açısı getirmiştir. Paşa´nın hayatının sonlarına doğru yazdığı bu eser; Hz. Âdem´den Hz. Muhammed´e kadar olan peygamberlerin kıssalarından, İslam dininin ortaya çıkışından, Dört Halife dönemi ile Emevi ve Abbasi hilafetlerinden, Türk-İslam devletlerinden ve 1439 yılına kadarki Osmanlı devirlerinden bahseder.

Tarih, coğrafya, seyahat, gramer gibi çeşitli konularda birçok eser veren gazeteci, aynı zamanda bestekâr Ahmed Rasim, Türk basınında kendisinden en çok bahsedilen kişiler arasında yer alır. Hayatı boyunca kalem oynatan ve ağırlıklı olarak ansiklopedist bir yayın tavrı benimseyen Ahmed Rasim´e ait bu eser, II. Meşrutiyet´i takip eden yıllarda, İslam dini ve tarihine dair yazılan makalelerden oluşmaktadır. *Sırtı ayrık haldedir.

Mevlidlerde yer alan bütün bölümleri içeren ve Osmanlı dinî ve tasavvufî kültürünün oluşmasına katkıda bulunan bu manzum eseri ile ünlenen Yazıcıoğlu Mehmed Efendi, Osmanlı döneminin mutasavvıf şairlerindendir.

Mevlânâ Celâleddin Rumî´nin tasavvuf anlayışını içeren ve İslam kültürünün önemli eserlerinden biri olan Mesnevi´ye Abidin Paşa tarafından yapılan bu şerh, son dönemdeki meşhur Türkçe şerhlerdendir. Çalışma Mesnevi´nin 1. cildini içerir ve daha çok Sarı Abdullah Efendi, Bursevî ve Ankaravî şerhlerine dayanır.

İSLÂM HANIMLARINA MAHSÛS FENNÎ VE AHLÂKÎ MEKTÛBLAR, Nâzım, Kitabhane-i İslam ve Askerî, İstanbul 1316, 224 s., 13x17 cm

Sırtı ayrık haldedir.

"Bilinmesi gayet mühim olan itikad hükümlerinin açık bir şekilde beyan ve ispatını içermekte olarak "Risâle-i Hamîdiyye"nin ünlü mütercimi İsmail Hakkı Efendi tarafından kaleme alınmış ve tüm askerî ve mülkî liselerde okutulması kararlaştırılmıştır."

Sırtı ayrık haldedir.

"Bedenî ve malî ibadetlere dair meseleleri içerir."

Hüseyin el-Cisr´in, II. Abdülhamid´e ithaf ettiği ve ödüllendirildiği Risaletü´l-Hamidiyye, İslam dininin inanç esasları, amelî hükümlerinin hikmetleri ve Hz. Muhammed´in peygamberliğinin ispatı hakkında kaleme alınmıştır. *Birkaç sayfası ayrık haldedir.

Sırtı ayrık haldedir.

Hüseyin el-Cisr´in, II. Abdülhamid´e ithaf ettiği ve ödüllendirildiği Risaletü´l-Hamidiyye, İslam dininin inanç esasları, amelî hükümlerinin hikmetleri ve Hz. Muhammed´in peygamberliğinin ispatı hakkında kaleme alınmıştır.

II. Meşrutiyet ve Cumhuriyet devrinin tanınmış gazetecisi, fikir ve siyaset adamı Celal Nuri İleri´nin kaleme aldığı bu üçlemenin ilki olan Mesâil-i Fikriyye´de yazar, insan zekâsının gittikçe pratikleştiğini, bunun sonucunda da günümüzde zan ve hayale dayanan nazariyelerin ortadan kalktığını ileri sürer. Eserdeki fikirlere başta Ferit Kam ve Şehbenderzâde Ahmed Hilmi olmak üzere pek çok yazar tarafından cevap verilmiştir.

Önsöz kısmından birkaç sayfa ayrık haldedir.

Sırtı ayrık haldedir.

"Venedik şehrinin meşhur-ı âlem olan zevk ve safasından; orada çevrilen entrika dolablarından ahalisinin ne kadar denî [aşağılık] mahluklar elinde kaldığından bîtarafâne bahseden en son yazılmış heyecan-engîz esrar-âlûd, cazibedâr bir romandır." *Sırtı ayrıktır.

Ciltsizdir.

"Philadelphia´nın en meşhur kadın polis hafiyesi Ethel King´in en son harikulade muvaffakiyatından merak-âver vekâyii hâvi sergüzeştleridir."

Sayfaları açılmamıştır.

"Eve müteallik bilcümle umûrun rehberidir." *Birinci cildin 519 ve 520. sayfaları eksiktir.

Sayfaları açılmamıştır.

Sayfaları açılmamıştır.

Künye sayfası ayrık, cildi hafif yıpranmış haldedir.

"Muhterem Doktor Osman Nuri Beyefendi´ye, 15 Şubat 931" şeklinde ithaflı olup imza tespit edilememiştir. *Sırtı ayrık haldedir.

Cildi kırık haldedir.

Cilt sırtı ayrıktır.

Osmanlı Devleti´nde 1868-1876 yılları arasında hazırlanan ve daha çok borçlar, eşya ve yargılama hukuku esaslarını içeren kanun metni olup, İslam hukukuna dayalı olarak hazırlanan ilk kanunlar olduğu için sadece Osmanlı hukuk tarihi bakımından değil İslam hukuk tarihi bakımından da dikkate değer bir öneme sahiptir ve İslam ülkeleri tarafından hazırlanan kanunlara öncülük ve örneklik etmiştir.

Sırtı kısmen ayrıktır.

Osmanlı Devleti´nde merkezî yönetimin, bakanlıkların, askerî kurumların, vilayetlerin ve bazı özel kurum ve kişilerin senelik olarak ve çeşitli konularda bilgilendirme amaçlı yayınladıkları yıllıkların genel adıdır. *Sırtı ayrık haldedir.

Osmanlı Devleti´nde merkezî yönetimin, bakanlıkların, askerî kurumların, vilayetlerin ve bazı özel kurum ve kişilerin senelik olarak ve çeşitli konularda bilgilendirme amaçlı yayınladıkları yıllıkların genel adıdır.

Sırtı ayrık haldedir.

Hanedan üyelerinin görselleri bulunmaktadır. Sayfaları birbirinden ayrık haldedir.

"Kırım canibinde bulunan asakir-i hazret-i mülûkânenin muhafaza-i vücudları zımnında vükela-yı fiham saltanat-ı seniyye ve me´murin ve saire taraflarından aynen takdim kılınan ve bedel olarak verilüb komisyonu canibinden imal etdirilen hırkalar ile kezalik zevat-ı müşarun ve müma-ileyhim taraflarından ita olunan ve komisyon-ı mezkur marifetiyle mübayaa kılınan eşya-yı sairenin ve kusûr-ı mevcud-ı sandık olub bundan böyle lüzumuna göre sarf olunacak mebaligin defteridir."

Osmanlı Devleti´nde merkezî yönetimin, bakanlıkların, askerî kurumların, vilayetlerin ve bazı özel kurum ve kişilerin senelik olarak ve çeşitli konularda bilgilendirme amaçlı yayınladıkları yıllıkların genel adıdır.

Sırtı ayrık haldedir.

Sırtı ayrık haldedir.

Kapakları kısmen ayrıktır.

Ciltsizdir.