İthaf "Sevgili Feriha Hanım'a Hasan için teşekkürlerimle H. İnsel" şeklindedir. Hayrun İnsel Fahreddin Altay Paşa'nın kızıdır.

Cevat Şakir'in asıl ismi Musa Cevat Şakir'dir. Afyonlu Kabaağaçlızade’lerdendir. Soyadı yasasısı çıkınca Kabaağaçlı soyadını aldı. Bodrum'un antik çağdaki adı olan Halikarnas'ı imza olarak seçti ve bu adla tanındı. Kabaağaçlıgil soyadını ve Hüseyin Kenan, Musa Cevat, M.C., H.B., Sina imzalarını da kullandı. Babası Sadrazam Müşir Ahmet Cevat Paşa'nın kardeşi Mehmet Şakir Paşa'dır. Çocukluğu 1895’e kadar babasının elçi olarak bulunduğu Atina'da ve Büyükada'da geçti. Özel öğretmenlerden aldığı derslerle İngilizce öğrendi. İstanbul Robert Kolej ile İngiltere Oxford Üniversitesi Yeni Çağlar Tarihi Bölümü'nü bitirdi. İngiltere’den Türkiye'ye dönüşünde gazete ve dergilerde yazarlık ve çevirmenlik yaptı. 1913'te evlendiği eşinin İtalyan olması nedeniyle bir yıl kadar İtalya'da kaldı. Bu arada İtalyanca ve Latince öğrendi. 1914'te babası Şakir Paşa, Cevat Şakir'in tabancasından çıkan bir kurşunla Afyon'da öldü. Cevat Şakir 14 yıl hapis cezasına çarptırıldı. Cezasının yedi yılını çektikten sonra, verem olması nedeniyle, salıverildi. Bir süre kendisini tekke hayatına verdi. Yazı ve basın hayatına atılarak, Diken, İnci, Resimli Hafta, Güleryüz, Resimli Ay, Resimli Gazete gibi yayınlarda yazılar yazdı, çeviriler yaptı, karikatürler ve resimler çizdi. Zekeriya Sertel’in çıkardığı Resimli Hafta dergisinde Hüseyin Kenan takma adıyla yazdığı "Hapishanede İdama Mahkûm Olanlar Bile Bile Asılmağa Nasıl Giderler" adlı yazısı yüzünden Sertel’le birlikte Ankara İstiklâl Mahkemesi'nde yargılandı. Sertel Sinop’ta, Cevat Şakir Bodrum'da olmak üzere üçer yıl sürgün cezasına çarptırıldılar. Cevat Şakir, cezasını çektikten sonra, çok sevdiği Bodrum'a yerleşti ve 1947'ye kadar orada yaşadı. Bodrum Belediyesinin resmi bahçıvanı olarak çalıştı. Özel olarak elde ettiği çiçek ve ağaç tohumlarının Bodrum'da yetişip büyümesini sağladı. 1947'de İzmir'e yerleşti, gazetecilik ve turist rehberliği yaptı. Rehberlik kurslarında öğretmen olarak görev aldı. Cevat Şakir ikinci evliliğini dayısının kızı Hamdiye, üçüncü evliliğini Hatice Hanımla yaptı, bu evliliklerden dört çocuğu oldu. Kemik kanserinden öldü. Vasiyeti üzerine Bodrum Gümbet'te Türbe Tepesi'nde toprağa verildi.

İthaf, ''Sn. Çiğdem Sönmezocak iyi günler'e Saim'' şeklindedir.

Bazı şiirlerin altı kalemle çizilmiş vaziyettedir.

İthaf, ''Sayın Rüştü Özal'a saygılarımla 18.1.1974'' şeklindedir.

İthaf "Sevgili Rüştü Özal'a saygılarımı tekrarlamak için" şeklindedir.

İthaf, "Sayın Yrd. Doç. Dr. Adnan Çoban´a en içten dileklerimle..." şeklindedir.

İthaf, "Sayın Işıl Ergin için acılar döneminden geçen şairinizden selam. Şükran 1986" şeklindedir.

Sırt alt tarafta bir parça kopukluk var.

Arapça dilbilgisi kitabıdır.

kapakta yırtık mevcut arka kapak eskik haliyle

Cildi epey yıpranmış haldedir. Nahiv alimi Zeynizade Hüseyin Efendi´nin kaleme aldığı eser, Arapça nahiv ilmine dair Kâfiye adlı meşhur eserin izahı mahiyetindedir.

İthaf, "Sn. Nev Gürbüzer için, kendi çalışıp kendi okuyan bir ´güzel insan´a, başarı dileklerimle. 15 Kasım 1992 Emre Kongar" şeklindedir.

Bir perdelik komedi türünde yazılmış tiyatro eseridir.

"Zeynep Ceren Özdemir´e aydınlık günler, sevgiler." şeklinde ithaflıdır.

"Malik Yolaç Bey´e saygı ve sevgiyle." ithafıyla imzalıdır.

"Sn. Arslan Kaynardağ´a en iyi dileklerle" ithafıyla felsefeci, yazar ve sahaf Arslan Kaynardağ´a imzalı.

"Sevgili hocam, Salim Rıza Kırkpınar´a bizi yetiştirdiği günlerin anısıyla." ithafıyla imzalıdır. Kapak, iç çizim: Günseli Özler

Kapak resminde İbrahim Balaban´ın bir resminin olduğu bu romanda, 1970l´li ve 80´li yıllarda gerçekleşen toplumsal olaylar iki köyün çatışması üzerinden anlatılmıştır. 

İthaf, "Sayın üstadımız Bay F. C. Güven´e sonsuz saygılarımla, 2/6/1936" şeklindedir. İlk şiiri 1931´de Adana´da İsmail Hakkı Sevük´ün çıkardığı Memleket mecmuasında çıktı. Şiirlerinde gurbet duygusunu ve özellikle Kerkük´e karşı duyduğu hasreti dile getirdi. Şiirlerinden bazıları bestelendi. Memleketçi ve milliyetçi bir şair olan Esin, millî duyguların ağırlıkta olduğu şiirleriyle tanındı.

Paris, 1952, Sayı:2, Püzant Topalyan (Yayına Hazırlayan)

Atasoy bu kitapta tarihsel olarak Kandilli´nin tarihi, mimarı ve sosyolojisi hakkında incelemelerde bulunmuştur. Kitapta 24 sayfalık Kandilli ve Boğazla ilgili planların, haritaların ve tarihi eserlerin fotoğrafları mevcuttur.

Deri sırtları panelli ve altın yaldız başlıklı, kapakları cilt bezi kaplı dönem ciltlerinde... İç kapakları ebru süslemelidir. Anlatıma birçok Rouargue sc. gravürü eşlik etmektedir.

Arka kapağı kopmuş haldedir

"Şair Kardeşim Melih Başar´a sevgilerimle." ithafıyla, 28 Ocak 1947 tarihinde imzalanmıştır.

Kanun-i Esasi ve Kanun-i Esasi´nin ilanı ile kurulan Meclis-i Mebusan ve Meclis-i Ayan´ın nizamnamelerinin yer aldığı ktiaptır.

Cahiliye döneminin ünlü şairlerinden Züheyr bin Sülma, ölmeden önce gördüğü rüya üzerine oğulları Ka´ab ve Büceyr´e Medine´de zuhur edecek peygamberin yanına gitmeleri ve ona tabi olmalarını söylemiştir. Babalarının bu vasiyetini yerine getirmek için yola çıkan kardeşlerden Büceyr yolculuğu tamamlamış ve Hz. Muhammed´e tabi olarak müslüman olmuş; Ka´ab ise Medine yakınlarında bir yerde kalmıştır. Ka´ab kardeşinin peygamberin ümmetinden olduğunu öğrendiğinde, Hz. Muhammed ve kardeşi Büceyr´i hicveden bir şiir kaleme almıştır. Şiiri duyan Hz. Muhammed Ka´ab´ın katline ferman vermişse de Ka´ab´ın kardeşi peygamberden özür dilerse affa nail olacağını bildirmiştir. Ka´ab bu sefer peygamberi öven "Kaside-i Banet Suad" ismini verdiği kasidesini kaleme alarak Hz. Muhammed´in huzuruna çıkarak, şiirni sunar ve af diler. Hz. Peygamber´in affına nail olmakla kalmayıp günümüzde Topkapı Sarayı´nda sergilenen ve "Bürde" adı verilen hırkayı peygamberden hediye olarak almıştır. Kaside böylece, hediye edilen hırkadan yola çıkılarak "Kaside-i Bürde" ismiyle ünlenmiştir.