Yaşar Kemal'in röportajlarından, kitaplaştırılan eser Çukurova'yı ve taşra hayatını anlatmaktadır. Kapak kompozisyonu Ressam Agop Arat tarafından yapılmıştır.
11 Haziran 1923'te Ankara'da doğdu. Asıl adı Halit Özdemir Arun'dur. İlk ve ortaöğreniminin bir bölümünü Galatasaray Lisesi'nde yaptı.1942 yılında Kabataş Erkek Lisesi'nden mezun oldu. İstanbul Üniversitesi'nde, önce Hukuk Fakültesi'ne, sonra İktisat Fakültesi ve Gazetecilik Enstitüsü'ne devam ettiyse de 1947'de yüksek öğrenimini yarıda bıraktı. Bir süre sigorta prodüktörlüğü yaptı. 'Zaman' ve 'Tanin' gazetelerinde çevirmen olarak çalıştı. İlk yazısı 1939'da 'Servetifünun-Uyanış' dergisinde çıktı.1951'de Sanat Basımevi'ni kurarak matbaacılık yaşamına girdi. Kendi şiir kitaplarını bastı. 1955'te Yuvarlak Masa Yayınları'nı kurdu. İkilikler ve dörtlüklerden oluşan ilk şiirlerinde yoğun bir söyleyiş özelliği göze çarpar. İnsan toplum ilişkilerine yönelik temaları konu edinerek düşündürücü bir şiir evreni kurmuştur. Duygu ve düşünce yoğunluğuyla birlikte, alay ve taşlama şiirine egemen olan ögelerdir. İnsan ilişkilerinin toplumsal ve bireysel yanlarını sen ben ikileminde vermiştir. Çok kullandığı sevgi, ayrılık, ölüm temaları, son dönem şiirlerinde giderek yerini kaçış ve umutsuzluğun tedirginliğine bırakmıştır. Şiirin bir görüşü yansıtması, bir iletisinin olması düşüncesinden yola çıkmıştır. Yuvarlağın Köşeleri kitabında şiirin ve yazarın işlevi konusundaki görüşlerini dile getirmiştir. Batı şiiri ve geleneksel Türk şiirinden yararlanarak verdiği bileşim sanatını zenginleştirip geliştirmiştir. 28 Ocak 1981'de İstanbul'da öldü
Muhtelit Mübadele Komisyonu'nda Sabık Türk Müşaviri Mehmet Fuat'ın muhtelif konular üzerine yazdıı yazılardan meydana gelmektedir. Bu konular, "Namık Kemal ve Ben", "Yemen", Zeydîler ve Faşism", "İbn Suud ve Vehâbiler" gibi konulardır.
Şâfiî fıkhının önde gelen âlimlerinden, devlet ve siyaset konularındaki eserleriyle tanınan Mâverdî’nin ahlâka dair bu kitabı, yazarın günümüze ulaşmış eserleri içinde en tanınmışlarından biridir.
Tevrat´ın sözlü bölümleri, unutulmaması için hahamlar ve bilginler tarafından yazılı hale getirilmiştir. Dinî konu ve kanunlar hakkında görüşler yer almaktadır.
Kurt delikleri mevcuttur.