İthaf, "Turgay kardeşime hiç hesapta olmayan nice yılların dostluğuyla, İzmir/ Vakko, 7/ 11/ 90" şeklindedir.

Resim, edebiyat ve müzik üzerine yazılmış en zeki sayfalar. Baudelaire ile birlikte yeni bir yaratıcı türü ortaya çıkıyor: bir eleştirmene katılan ve yeni bir okuyucu türü - "İkiyüzlü okuyucu, - dostum, - kardeşim!", Kimin bu yaratımda görmezden gelmenin acısıyla işbirliği yapması gerekir. " Claude Pichois.

Osmanlı Mekteb-i Tefeyyüz Mükafat cildi bir yüzü devlet armalı

Haliyle

Cildi dağılmış haldedir

Kitabın özgün adı: La Mine De L'allemand Perdu

Kitabın bazı sayfalarında çizim ve karalamalar mevcuttur

Cilt kitaptan ayrılmış vaziyettedir

Sonradan yapılma cildindedir

İthaf, " Dostlar Dostu Büyük İnsan Kutsi Beğdeş için saygı ve sevgiyle, 27 Mayıs 1996" şeklindedir.

Cildi yıpranmış vaziyettedir

'Muhterem Biraderim Baha Beyefendiye naçizane hediyemdir.''

İthaf, "Necdet Kaygun'a Dostça, sevgiyle, Neşet Günal" şeklindedir. Neşet Günal, Mimar Sinan Güzel Sanatlar Üniversitesi’nde eğitim görmüştür. Leopold Levy’in atölyesinde çalışmıştır. Günal, Türkiye'de figüratif resim sanatının öncüsü olarak görülmektedir.

İthaf, "Pek Büyük ve Aziz Halim Baki Kunter'e Beyefendi'ye Müellifin Payansız Hürmetleriyle, 2 Haziran 1961, İ. H. Konyalı" şeklindedir.

Barry Rubin'in İstanbul Entrikaları kitabında İkinci Cihan Harbi'ndeki İstanbul'daki casusluk faaliyetlerinden bahsedilmektedir.

Halvetiyye tarikatının Bekriyye şubesinin kurucusu Kemaleddin el-Bekri tarafından kaleme alınan bu eser, Dört Halife ve sahabeye dair hadisleri içermektedir.

Tahir Olgun'un babası Hacı Mustafa Saffet Bey İstanbulludur. Annesi Emine Emsal Hanım Kafkasyalıdır. Asıl adı Mehmed Tahir'dir. Divançe-i Tahir, Amuzgâr-i Farisi, Dest-aviz-i Fârsî-Hanan isimli kitapları ve ilk şiirlerinde Mehmed Tâhir ismini kullanmış, daha sonra Mevlevî tarikatına intisâb etmesi ile birlikte yazı ve şiirlerinde "Tâhirü'l-Mevlevî" ismini kullanmaya başlamış ve bundan sonra bu şekilde anılmıştır. İlköğrenimini Hekimbaşı Ömer Efendi Mekteb-i ibtidâîsi’nde yapar. Gülhâne Askerî Rüştiyesi ve Menşe-i Küttâb-ı Askerîye'de okur. 1892 yılının Haziran ayında on beş yaşında iken Bâb-ı Seraskerî Piyâde Dâiresi’ne tâyin edilir. Fâtih Camii baş imamı Filibeli Mehmed Râsim Efendi ve Galata Mevlevîhânesi Şeyhi Mehmed Es'ad Dede'nin derslerine devam eder ve Es’ad Dede'den Mesnevî icâzetnâmesi alır. Mevlânâ'ya ve Mevlevîliğe alâka duyması sonucunda Şeyh Mehmed Celâleddin Efendi'den sikke giyer ve 1894 tarihinde Mevlevî tarikatı sâlikleri arasında yerini alır. Dört yıl Nâzime Sultan’ın yalısında vekilharçlık vazifesinde bulunur. Mizacına uygun görmediği için buradan da ayrılır. 1 Şubat 1904’te Orman ve Maâdin Nezareti'nde açılan bir imtihanı kazanarak defter-i kebîr kalemine kâtip tayin edilir. Yine aynı yıl Burhân-ı Terakkî ve Rehnümâ-yı Füyûzât adlı özel okullarda Farsça ve İslâm tarihi dersleri vermeye başladı. Meşrutiyetin ilânından sonra Rehber-i Vatan gazetesinin kurucuları arasında yer aldı. Nekregû dergisinde “Tâhir Safvet” imzasıyla mizahî yazılar yazar. Derginin kapanmasından sonra çıkan Nekregû ile Pişekâr’da yazmaya devam etti. Bir ara İttihat ve Terakki’ye girmişse de, daha sonra istifa etti. Beyânü’l-Hak, Sırât-ı Müstakîm ve Sebîlü’r-Reşâd’ta sürekli yazar. 14 Aralık 1909’da Dârü’ş-Şafakati’l–İslâmiyye’nin edebiyat ve kompozisyon öğretmenliğine tayin edilir. Burada 35 yıl öğretmenlik yapar. 1920’de Mahfil dergisini çıkarır. 20 Ağustos 1923-7 Aralık 1025 tarihleri arasında Fatih Camii’nde mesnevî dersleri verir. 1924’te İmam Hatip Mektebi’ne öğretmen olur. 1929’da Maltepe Askerî Lisesi edebiyat öğretmenliğine ve bu vazifede gösterdiği liyâkat dolayısıyla bir sene sonra, Ağustos 1931’de terfien Kuleli Askerî Lisesine naklolunur ve 10 yıl kadar orada görev yapar.

İthaf, "Melis Güvenç'e en iyi dileklerimle" şeklindedir.

Hz. Muhammed'in hayatı, ahir zaman vb. konular ile çeşitli ayetler üzerine yazılan şiirlerden oluşmaktadır.