Türkiye´nin Latin alfabesine geçişini eleştirel bir dille ele alan bu kitap aynı zamanda yazının tarihini ihtiva etmesi, yazı-din-millet-modernleşme meselelerine dair zihin açıcı izahlar getirmesi bakımından önemli bir eser.
Bir "armağan kitap" niteliğinde hazırlanmış olan eser; Halit Zİya, Mehmet Rauf, Hüseyin Cahit, Süleyman Nazif, Ziya Gökalp, Fazıl Ahmet, Hüseyin Rahmi, Tahirü'l-Mevlevi gibi şair ve yazarların Milli Kurtuluş ve Kurulu ile ilgili yazı ve fotoğraflarını içeriyor.
Manzum ve mensur, açık mektup tarzında eserler veren yazar, manzum mektuplarını Türk Kalbi ve Türkün Kitabı adlı hikâye kitaplarının içine serpiştirmiştir. İki Bayram, Ana Mektupları I-II-III, Oğluma Mektup, Gazi Muhtar Paşa Hazretlerine Açık Mektup, Ebu Hatırat Said Paşa Hazretlerine Açık Mektup, bu türdeki eserlerine örnek olarak verilebilir. Bunların içeriğinde Balkanlarda ve Sarıkamış’ta düşmana karşı verilen mücadeleler yer alır. Cephede ve cephe gerisinde yaşanan türlü sıkıntıların dile getirildiği bu mektuplarda Türkün cesaret, vatan, millet, bayrak sevgisi ve manevi değerleri yüceltilmiştir.
Tunus kökenli İslam alimi Abdülaziz Çaviş tarafından, İngiliz Anglikan Kilisesi'nin 1916 yılında Şeyhülislamlık makamına gönderdiği sorulara cevap niteliğinde kaleme alınmış olan eser, sorulara cevap verirken bir yansdan da İslamiyet'in çağın meselelerine ve insanlık hallerine dair çözüm yolları üzerinde duruyor.
Batılıların, İskenderiye Kütüphanesi'ni müslümanların yaktığı iftirasına karşı Mehmet Mansur Bey'in yazdığı risale, yakın zamanda Yeşilyurt Kitabevi ve Babil Sahaf'ın çabalarıyla Latin harflerine aktarılmıştır. Kitabın künye sayfasında "Reşid Bey ... dostumuza" ithafı yer almaktadır.
Kitabın yazarı, İtalyan edebiyatçı ve tarihçi Francesco Sansovino, hümanist kişiliği ile döneminin önde gelen yazarlarındandır. Türkler üzerine yedi kitap yazmıştır. Türkler'e dair yazdığı kitaplar, b u alandaki en erken çalışmalardandır. Matbaanın keşfinden itibaren 15. yüzyıl ikinci yarısı ve 16. yüzyıl başında Türklerle ilgili yayınlar yapmış olan Antonio Menavino, Theodoro Spandugino, Giorgievitz, Aeneus Sylvio Piccolomini (Papa II. Pius) v.d. yazarların eserlerini de kaynak olarak kullanır. 1560-1561 yıllarında yayımlanan "Historia Universale"nin birinci baskısının girişinde, Sansovino, kitabın amacını şöyle anlatmaktadır: “Yeterli bilgilere sahip olduğumuz dünya devletleri arasında, Türk hükümdarının devletinin her zaman en fazla saygınlığa layık olduğunu düşündüm, halkının büyük itaatinden ve tüm Türk milletinin mutlu talihinden dolayı. O denli kısa bir dönemde ne biçimde ve nasıl bir kolaylıkla büyüyüp o denli bir ün ve şöhrete vardığını görmek hayret edilecek bir durumdur. Eğer kökenlerini araştırırsak ve dikkatli bir biçimde iç ve dış işlerini gözden geçirirsek, gerçekten Romalıların ordu disiplininin, itaatinin ve talihinin, bu devletin yıkılmasından sonra, bu ırka geçmiş olduğunu söyleyebiliriz."
1. Cilt: Personal Power or Your Master Self
2. Cilt: Creative Power or Your Constructive Forces
4. Cilt: Faith Power or Your Inspirational Forces
5. Cilt: Will Power or Your Dynamic Forces
6. Cilt: Subconscious Power or Your Secret Forces
7. Cilt: Spiritual Power or The Infinite Fount
8. Cilt: Thought Power or Radio-Mentalism
9. Cilt: Perceptive Power or The Art of Observation
Önemli müzecileirizden olan Tahsin Öz1928’de Topkapı Sarayı Müzesi müdürlüğüne getirildi ve bu görevini yaş haddinden emekliye ayrıldığı 1953 yılına kadar sürdürdü. Topkapı Sarayı’ndaki hizmeti sırasında sarayı yeni baştan müze halinde düzenledi. Osmanlı padişahlarının terketmesinden sonra kendi haline bırakıldığı için harap olan sarayın onarımını o günlerin dar imkânları içerisinde gerçekleştirdi. Saray eşyalarının, hazinenin envanterini hazırladığı gibi müze kataloglarını iki ayrı dilde yayımlattı. Depolarda bulunan pek çok eseri ortaya çıkararak teşhir etti.