Abdullah Zühdî(ö.1878); Kazasker Mustafa İzzet Efendi’den sülüs ve nesih eğitimini tamamlayarak icazet almıştır. Nûr-ı Osmâniye Mektebi’nde ve Mühendishâne-i Berri-i Hümâyûn’da yazı ve resim muallimliği yapmıştır. Ömrünün son yıllarında Mısır’a yerleşerek orada yaşayan Zühdî, dinî ve resmî yapıların yazılarını ve Mısır banknotlarını yazmıştır. Abdullah Zühdî hattın intizâm ve insicâmında ve istifte mükemmel bir maharete eriştiği gibi kara kalem resimde de maharetlidir.
Mustafa Halim Özyazıcı(1964): Döneminin önde gelen hattatlarından dersler alan sanatçı, uzun yıllar farklı mekteplerde hüsn-i hat muallimliği yaptı. Celî sülüs hatlarını, alışılageldiği gibi önce küçük yazıp satranç usulüyle büyüterek değil; daha başlarken kurşun kalem veya füzenle tasarlayıp provasız, doğrudan celî kalemiyle ve çok süratle yazabiliyordu. Bu durum Mehmed Şefik Bey gibi ender birkaç üstatta daha görülmüştür. Yazı türlerinin hepsinde maharetli olan Halim Efendi Latin yazısının da her türlüsünü en güzel şekilde yazmıştır.
Zerendut, ezilmiş varak altının mürekkep hâline getirilerek, önceden hazırlanmış yazı kalıbının içinin fırçayla doldurulması ile oluşturulan hat eserlerine verilen addır. Günümüzde akrilik yaldız ile de bu uygulama yapılmaktadır.
Eserin tuğrası orjinal altın II. Mahmud dönem tuğrasıdır.
Hz. Ömer, Kudüs´ü fethettiği zaman burada yaşayan Yahudi ve Hristiyanlar´a bu emannameyi vermiştir. Onların canlarına zarar vermeyeceğini ve Kudüs´te barış içinde yaşanılacağını ifade etmiştir. Bu emanname hicri 15 (miladi 637) senesinde verilmiş olup metnin en sonunda 15 tarihi bulunmaktadır. Bu lotta gördüğünüz eser, emannamenin Sultan II. Mahmud döneminde metnin aslından kopya edilerek yazılmış bir suretidir.
Eserin üst kısmında, aslına muvafık olduğuna dair, Şerifefendizade es-Seyyid Ahmed Efendi tarafından yazılmış "Tabeka aslehu" (aslına muvafıktır) yazısı bulunmaktadır.
1898’de İstanbul’da doğan Halim Özyazıcı’nın asıl ismi Abdülhalim’dir. Esekapı İbtidai Mektebi’nde ve Aksaray Gülşen-i Maarif Rüşdiyesi’nde eğitim görmüştür. Gülşen-i Maarif Mektebi’nde Hattat Hamid Aytaç’tan rika, sülüs, nesih ve divani yazılarını meşketti. Rüşdiye’den mezun olduktan sonra, Sanayi-i Nefise Mektebi’ne kaydoldu. 1915’te ise Medresetü’l Hattatin’e geçti. Medresetü’l Hattatin’de ise Hasan Rıza Efendi ve Kamil Akdik’den sülüs, nesih, rika, Hattat Hulusi Efendi’den talik, İsmail Hakkı Altunbezer’den celi sülüs, Ferid Bey’den divani ve celi divani yazılarını meşk etmiştir. Divan-ı Hümayun kalemi ve Harbiye Nezareti’nde vazife alan Hattat Halim Efendi, 1924’te Bab-ı Ali’de bir yazıhane açmıştır. Hattat Halim Özyazıcı, 1946 senesinde Devlet Güzel Sanatlar Akademisi’ne hat hocası olarak vazifelendirilmiştir. 1964’de vefat eden Hattat Halim Özyazıcı’nın kabir Kozlu Mezarlığı’ndadır.
1898’de İstanbul’da doğan Halim Özyazıcı’nın asıl ismi Abdülhalim’dir. Esekapı İbtidai Mektebi’nde ve Aksaray Gülşen-i Maarif Rüşdiyesi’nde eğitim görmüştür. Gülşen-i Maarif Mektebi’nde Hattat Hamid Aytaç’tan rika, sülüs, nesih ve divani yazılarını meşketti. Rüşdiye’den mezun olduktan sonra, Sanayi-i Nefise Mektebi’ne kaydoldu. 1915’te ise Medresetü’l Hattatin’e geçti. Medresetü’l Hattatin’de ise Hasan Rıza Efendi ve Kamil Akdik’den sülüs, nesih, rika, Hattat Hulusi Efendi’den talik, İsmail Hakkı Altunbezer’den celi sülüs, Ferid Bey’den divani ve celi divani yazılarını meşk etmiştir. Divan-ı Hümayun kalemi ve Harbiye Nezareti’nde vazife alan Hattat Halim Efendi, 1924’te Bab-ı Ali’de bir yazıhane açmıştır. Hattat Halim Özyazıcı, 1946 senesinde Devlet Güzel Sanatlar Akademisi’ne hat hocası olarak vazifelendirilmiştir. 1964’de vefat eden Hattat Halim Özyazıcı’nın kabir Kozlu Mezarlığı’ndadır.
Sami Efendi(ö:1912); hem kendi döneminde yaşayan hem de eski hattatların meşklerinden istifade ederek kendi tarzını oluşturmuş ve Türk hat sanatına önemli katkıları bulunan bir sanat dehasıdır. Sanatçı şahsiyetini hattın en geç ve güç kemale ermiş şekli olan celîde ortaya koydu...