Sultan II. Mahmud devriyle başlayan Batı tarzı Türk resminin öncü isimlerinden biri olan Arif Mehmed ya da bilinen adıyla Müşir Arif Paşa (1808 - 1865), askeri vazifesi sırasında resimle uğramış; bilhassa Türk kıyafetleri konusunda derin araştırmalar yaparak, Osmanlı devlet adamlarının kostümlerini ustalıkla resmetmiştir. Bu çalışmalarından meydana gelen ve 1873 yılında Paris´te ve İstanbul´da yayınlanan "Mecmûa-i Tesâvîr-i Osmâniyye", "Türkiye´de ilk resimli" kitap olarak takdim edilmiş ve uzun yıllar Türk kültürü ve tarihi araştırmacılarının başucu kaynaklarından biri olmuştur.

Lemercier, Paris 1863, 55x39 cm

Dosya içerisinde ağırlıkla Edirne Yadigarı, Lion Brand ve Papier Aida markaları yer almaktadır. 

Tahir Alangu'nun anket sorularına cevapları ihtiva eden, 4 Ekim 1953 tarihli ilk mektup, Vehbi Cem Aşkun'un Türkiye'de aydın olmanın zorlukları üzerine dikkate değer tespitlerini barındırmaktadır: "Bu memlekette en zor aydın olmaktır. Halk tabakaları daima takdirkârdır. Asıl zorluk tembel, kabiliyetsiz aydın zümreden gelir. Yüzüne dost görünür arkandan kuyunu kazarlar. Yüzünü görmediğin, adını bilmediğin hodbinler birer düşman kesilir de haberin olmaz. Ben bunlardan çok zarar gördüm. Netice olarak: Bu memlekette çok parası olandan, çok şöhreti olan daha çok düşman kazanır. Maddî değeri olmıyan manevî şöhret sahibine öldürücü bir düşmandır. Acı, fakat bunlar bir gerçektir."
6 Ekim 1953 tarihli, ıslak imzalı ikinci mektup ise ortak dostlara selam niteliğindedir.
Lot içerisinde mektuplarla beraber Vehbi Cem Aşkun´un 1950'li yıllarda Dünya gazetesinde yayımlanan, "Yoksul Kadın" ve "Öksüz Yusuf" başlıklı iki öyküsünün kupürü de mevcuttur.

Cihan Harbi sonrası işgale uğrayan Türk topraklarını kurtarmak ve Türk milletini bağımsızlığına kavuşturmak maksadıyla, Mustafa Kemal Paşa'nın (Atatürk) Amasya´daki çağrısına kulak vererek ülkenin dört bir yanından Sivas´a çıkıp gelen temsilcilerin 4 - 11 Eylül tarihleri arasındaki görüşmeleri neticesinde "Umum Kongre Heyeti" imzasıyla yayımlandıkları beyanname...

Beyanname:

"Umûmî Kongre Beyânnâmesidir

Bütün milletce ma'lûm olan mehâlik-i hâriciye ve dâhiliyenin tevlîd etmiş olduğu intibâh-ı millîden doğan kongremiz mukarrerât-ı âtiyeyi ittihâz etmişdir.

1 ― Devlet-i Aliyye-i Osmaniye ile Düvel-i İ'tilâfiye arasında mün'akid mütârekenâmenin imzâ olunduğu fî 30 Teşrinievvel sene 334 târîhindeki hudûdumuz dâhilinde kalan ve her noktası İslâm ekseriyet-i kâhiresiyle meskûn olan Memâlik-i Osmaniye aksâmı yekdiğerinden ve câmi'a-i Osmaniyeden gayr-i kâbil-i tecezzî ve hiçbirisiyle iftirâk etmez bir küll teşkîl eder; memâlik-i mezkûrede yaşayan bi'l-cümle anâsır-ı İslâmiye yekdiğerine karşı hürmet-i mütekâbile ve fedâkârlık hissiyâtıyla meşhûn ve hukûk-ı ırkiye ve ictimâ'iyeleriyle şerâ'it-i muhîtiyelerine tamâmıyla ri'âyetkâr öz kardeşlerdir.

2 ― Câmi'a-i Osmaniyenin tamâmiyeti ve istiklâl-i millîmizin te'mîni ve makâm-ı mu'allâ-yı hilâfet ve saltanatın masûniyeti için kuvvâ-yı milliyeyi âmil ve irâde-i milliyeyi hâkim kılmak, esâs-ı kat'îdir.

3 ― Memâlik-i Osmaniyenin herhangi bir cüz'üne karşı vâki' olacak müdâhale ve işgâle, ve bi'l-hâssa vatanımız dâhilinde müstakil birer Rumluk ve Ermenilik teşkîli gâyesine ma'tûf harekâta karşı Aydın, Mağnisa, Balıkesir cebhelerinde mücâhedât-ı milliyede olduğu gibi müttehiden müdâfa'a ve mu'âvenet esâs-ı meşrû'u kabûl edilmişdir.

4 ― Öteden beri aynı vatan içinde birlikde yaşadığımız bi'l-cümle anâsır-ı Gayr-i Müslimenin her dürlü müsâvât-ı hukûkiyeleri tamâmıyla mahfûz olduğundan, anâsır-ı mezkûreye hâkimiyet-i siyâsiye ve müvâzenet-i ictimâ'iyemizi ihlâl edecek imtiyâzât i'tâsı kabûl edilmeyecekdir.

5 ― Hükûmet-i Osmaniye bir tazyîk-i hâricî karşısında memleketimizin herhangi bir cüz'ünü terk ve ihmâl etmek ıztırârında bulunduğu takdîrde makâm-ı hilâfet ve saltanatla vatan ve milletin masûniyet ve tamâmiyetini kâfil her dürlü tedâbîr ve mukarrerât ittihâz olunmuşdur.

6 ― Düvel-i İ'tilâfiyece mütârekenâmenin imzâ olunduğu fî 30 Teşrinievvel sene 1334 târîhindeki hudûdumuz dâhilinde kalub azîm ekseriyet-i İslâmiye ile meskûn olan ve harsî ve medenî fâ'ikiyeti Müslümânlara â'id bulunan vahdet-i mülkiyemizin taksîmi nazariyesinden bi'l-külliye ferâgatle bu topraklar üzerindeki hukûk-ı târîhiye, ırkiye, diniye ve coğrafiyemize ri'âyet edilmesine ve bu mugâyir teşebbüsâtın ibtâline ve bu sûretle hakk u adle müstenid bir karâr ittihâz olunmasına intizâr ederiz.

9 ― Vatan ve milletimizin ma'rûz olduğu mezâlim ve âlâm ile ve tamâmen aynı gâye ve maksadla vicdân-ı millîden doğan vatanî ve millî cem'iyetlerin ittihâdından mütehassıl kitle-i umûmiye bu kere (Anadolu ve Rumeli Müdâfa'a-i Hukûk Cem'iyeti) unvânıyla tevsîm olunmuşdur. Bu cem'iyet her dürlü fırkacılık cereyânlarından ve ihtirâsât-ı şahsiyeden külliyen müberrâ ve münezzehdir. Bi'l-cümle Müslümân vatandâşlarımız bu cem'iyetin a'zâ-yı tabî'iyesindendirler.

10 ― Anadolu ve Rumeli Müdâfa'a-i Hukûk Cem'iyetinin fî 4 Eylül sene 335 târîhinde Sivas şehrinde in'ikâd eden umûmî kongresi tarafından maksad-ı mukaddesi ta'kîb ile teşkîlât-ı umûmiyeyi idâre için bir (Hey'et-i Temsîliye) intihâb edilmiş ve köylerden vilâyet merkezlerine kadar bi'l-cümle teşkîlât-ı milliye takviye ve tevhîd olunmuşdur."